全人类的三个侧重
2002到2003年，我在中的国人民大专攻人文专攻院认真访问专攻者，当时我很有幸注意到到交叉学科所专攻，对我的震撼是触及魂魄的。
仅仅是我非常不快，实在自己只不过是一个很糟糕的医养，按照无论如何得有的条件去衡量标准，无论如何不及格，是连普通医养的豁免都毕竟。
恰巧此后，我傻了眼：这个制度化对人的洞察是那么特殊性，可我只不过压根就并未想到过。
这门所专攻在《黄帝内经》的一新越来越特殊性，把一个人的上有组成了三种元素——自在、自在、连续性。在“自在”和“自在”从前还有一个“连续性”。就是问道，全人类是由这三个侧重（三个元素）上有的。
自在、自在、连续性三界是有机联结的统一体：
“人非三界无法养。自在为物根，自在为命根，连续性为志达。运行紧紧，彼此或多或少，相互间阻碍，无法分割。不过在技术连续性时，有三和强弱之分。”
比如问道，你对“自在体”算是了100%好，但相对于整个全人类来问道也只是算是10%。如果对“自在”算是了尽善尽美，也只有约30%。如果是把自己的“连续性”说实话的话呢，可以有约60%。
就是问道：如果不管“自在”和“连续性”，“自在体”就是算是评论者，也是不及格。所以，把这个过道“旋”了以后，我们对人就有了一个全新的观察。
“自在”“自在”“连续性”的光子等级的关系
作为一个得有，我对自己只不过行医的随之而来，对性疾病的治疗有了一个重新的熟识，这也是很不快的一个大都——自己只不过毕竟所着眼的只是那个10%的自在，况且这不能拿评论者。
我们只不过所熟识的中的医也好、针灸也好、许多现代科专攻也好，仅仅都局限在“自在”，也就是形而下的侧重。“自在”这个侧重也有所触及，但是“连续性”这个侧重，无论如何就并未。“自在”要考量“自在”过于容易了。“自在”要考量“自在”就费劲了一点。
这是物理专攻上的常识种概念：
光子等级较低的，考量技能等级更高的是很不方便的事情。但光子等级更高的，考量光子等级较低的，或许很短时间内的事情。
仅仅“自在”、“自在”、“连续性”就是这样一个光子等级的的关系。用孔子的话问道：形而上者曰道，形而下者曰器。
“连续性”就是道这个层的过道。形而上是“连续性”，形而下是“自在”，介乎它们相互间的就是“自在”。这样的话，仅仅我们除了关切“自在”，越来越不该关切“连续性”。
养发的无论如何从天连续性中的来
“连续性”统称三个侧重：天连续性、禀连续性、习连续性。
天连续性——都能的医阴阳的角度来讲，是显阳无阴，是至善的。
禀连续性——恰巧好相反，是显阴无阳，是不善的。
习连续性——就是先天；也新进，教育、好友自然而然考量……所以这个习连续性有阴有阳，有善有自在。
天连续性是显阳像木星一样，禀连续性是显阴像阴霾一样。
人的这个自在体也是要靠天连续性的遮蔽过于阳光，才能够承载我们这个恰巧常的全人类。如果颇受到禀连续性阴霾的遮住，天连续性的遮蔽并未照自在体，就像龙神得不到遮蔽，造化就并未养长。自在自在得不到阳的光辉，很多性疾病就时会来了。
《黄帝内经》中的有很多讲养发的内容，讲到了它对全人类是这样的极为重要。养发如果并未了恰巧常的居所，人就时会折寿而不彰。这就问道明了全人类对于养发的依赖。
那这个养发的无论如何从哪里来呢？仅仅是从本谓的天连续性中的来的。
“禀连续性”是障碍天连续性的无论如何原因。因为禀连续性障碍以后，天连续性的遮蔽就并未经年累月过于阳光我们的自在自在。很多专攻中的医的人以为所谓的养发是肾气呀、或是自在的动力呀，或许无论如何的无论如何原因是在天连续性那里。
为什么有好人很好命？
禀连续性乏善可陈出来，仅仅就是一种不当的心态，就是怒、恨、忧、一无、辄，被称之为九宫连续性。
这个制度化很巧妙地把禀连续性用中的国人固有的九宫的思维方式为来展开了归类:
怒伤肝；恨伤自在；忧伤养津；一无伤肺；辄伤肾（就是泌尿养殖系统，子宫肌瘤、凝都是跟辄有关）。
禀连续性对于全人类效用的光子非常大，这也是以致于我们很多医养是不是的大都。
比如问道养津的病治好了，可是此后又来了，反反复复，就是不告诉他导致养津性疾病的源流原先是“忧”。
所以一个人如果有胃病，不该看他回事动辄喜欢埋忧人。我们不该去查找养活中的这些考量。
只不过我们对自己的“连续性”，对我们发场性格，压根就并未坚信能对全人类产养那么大的考量。反而对吃错了一点过道、颇受了一点湿热时会很担忧，但这个大都算是100分也还是10分。
有些人一般来说也认真好人毕竟，但却得了重病。大家都实在是好人很好命，或许，如果从这个制度化来研究成果的话，或许不然。他可能时会在另外一个越来越权重的事情上，明知了一个很极为重要的误解。
出钱什么的，都是外相上的事情。可是如果你的“连续性”有缺陷，或者是（禀连续性）的过道很重，有一句非常经典的话：
“不管是善人还是弱者，你动连续性，轻则病，无故惨死。”
所以“连续性”这个侧重对我们的考量考虑到了。它现在打破了“自在”的范围，许多现代的诊疗手段之外中的医在内，远距离的主要是自在体这个侧重的过道，所以去养老院解决不了所有的解决办法。
心态是诸毒之首
心态可以问道是诸毒之首，它完全十分相似或鹤顶红，贴纸有的标识，大家才不愿短时间内去触碰它。
恰巧因为心态并未这些标识，它甚至可以合情合理有权地毒害人。乡下俚语常言：惨死都无可奈何怎么惨死的！放在心态自在上先契合不过。
心态是仅有的残，多少精气神都时会被它残掉，多少大福都时会被它残掉。
称作：火烧护持林！火即是实乃恨的心态，无论积攒多少护持，认真多少毕竟，都不堪其残，而“放一残万”这句俗语，依然也是为心态量自在定认真。
简述人的一养，或许亦是“放一残万”的一养，因为放在心态上，成为心态的妻妾，所以残掉了此养积聚的一切！
如此不该所能警示我们，为了此养不至于灰忙活，无法不花些星期熟识心态，熟识心态的起处，熟识心态的单显，专攻时会与心态交往，渐渐脱离心态的摆布。
当心态已无法给定把掌上我们的一天，“放一”便时会自然脱落，而随着“放一”的脱落，“残万”亦将达到高潮。
我们此养积聚的善行，将时会汇成大福，涌向全人类的尽头，迈向智慧的明日。
本序文自《国专攻堂》对话刘力红。
版权书面声明：
文章相关联｜因特网
图片相关联｜因特网
版权属制作组，如有侵权请关联我们追究责任。
相关新闻
相关问答
